报告人：孙国柱

评议人：王心竹

主持人：费多益

时间：2017年9月28日（星期四）下午14:30--16:20

地点：昌平校区逸夫楼会议室（2038）

报告时间：14:30--15:10

评议时间：15:10--15:30

讨论环节：15:30--16:20

面向公众开放，欢迎参与！

   主办：中国政法大学人文学院哲学所

内容简介：

在明代，欧阳德（字崇一）曾通过书信向王阳明请教了一个问题：“人情机诈百出，御之以不疑，往往为所欺。觉则自入于逆亿。夫逆诈，即诈也。亿不信，即非信也。为人欺，又非觉也。不逆不亿，而常先觉，其惟良知莹彻乎？然而出入毫忽之间，背觉合诈者多矣。”这一问题来源于《论语·宪问》“子曰：不逆诈，不亿不信。抑或先觉者，是贤乎！”从孔夫子的感叹、欧阳德的请教可以看出，“不逆诈，不亿不信”是人生不易达到的修养境界，与法治中的“无罪推定”有类似要求，背后蕴藏着人类交往过程中信任与怀疑的二重变奏，是一种普遍性困境，因此可称之为“孔子难题”。

在中国漫长的历史过程中，为了解决“孔子难题”，贤人君子““不逆不亿而为人所欺者，尚亦不失为善”的道德坚守，令人赞叹，亦不免有些无奈；而普罗大众则逐渐形成了“害人之心不可有，防人之心不可无”的绥靖处世策略，这当然不是一个理想的做法。

鉴古知今，继往开来，在学理上，围绕这一难题，我们还可以从信任与怀疑、圣人境界、他心知、经与权、道德金律、制度与伦理的关系等等层面展开加以讨论……至于讨论这样一个问题的实践意义，从大的方面来讲则是超越猜疑防范的消极博弈，打破互害相欺的魔咒，建立一个富有尊严、互信共生、轻松愉悦的文明和乐世界；从小的方面来讲，则是自己遇到路边摔倒的老人，是否有勇气伸出救助的双手。

报告人简介：

孙国柱，1986年生，江苏丰县人。哲学博士。现为中国政法大学人文学院哲学系讲师。主要从事哲学、宗教学的教学科研工作。主讲课程：本科生《佛典导读》；研究生《宗教与文化》。